一、部落的可选种族
和部落的其他种族不同的是，兽人不是艾泽拉斯原住民。起初，他们以萨满部族的身份居住在苍翠繁茂的德拉诺世界。当燃烧军团的恶魔领主基尔加丹腐化了兽人并且在筹划复仇阴谋，利用他们对抗从基尔加丹的家园流亡者德莱尼人时，兽人抛弃了他们原本和平生活的文化。
大部份的兽人大酋长受恶魔控制，喝下燃烧军团深渊领主–毁灭者玛诺洛斯的血液。
兽人通过这种行为获得力量，但付出了巨大代价：成为燃烧军团的奴役。持久地暴露在地狱能量下使得兽人棕色皮肤自然地变成了令人作呕的绿色，兽人运用邪恶魔法也导致他们祖先的土地枯萎和死亡。
正如基尔加丹曾经计划的那样，兽人成功地杀死了德莱尼绝大多数人口。现在，基尔加丹测试兽人对抗另一个宿敌的能力。几千年以前，恶魔对艾泽拉斯的入侵以失败告终，但这次兽人可以代替燃烧军团作战。出于此目的，堕落的人类大法师麦迪文接触兽人术士古尔丹。
他们一起创建了黑暗之门，这使得兽人可到达艾泽拉斯。他们抵达后，兽人粉碎了自信的暴风城人类王国。以部落著称的强大的兽人军队，穿过东部王国向北进军，并自信满满的以为胜利几乎到手。然而最终，内部冲突导致了兽人的失败，那些没有战场上阵亡的人被围捕并且拘押于营内。但是一个名为萨尔的年轻奴隶成功逃出牢房，并加入由奥格瑞姆毁灭之锤和其他兽人组成的自由军团。
奥格瑞姆毁灭之锤在战斗中死后，萨尔就成了部落的新一任酋长，并成为毁灭之锤武器的继承者。
萨尔和他的人民之后穿越大海到达遥远的卡利姆多大陆。在灰谷的森林中，酋长和他的指导者，格罗姆·地狱咆哮对抗玛诺洛斯。
最后，格罗姆牺牲生命杀死领主并从兽人身上永远地消除血咒。兽人历史掀开了新的章节：战争不再是他们文化的焦点。他们占领了卡利姆多东海岸沿线的土地，萨尔命名它为杜隆塔尔。多年以后，酋长和其他人回到了德拉诺的遗址，即现在被称为外域的地方，阻止燃烧军团的下一次攻击。
在那里，萨尔会见了格罗姆·地狱咆哮的儿子加尔鲁什并说服他加入部落，返回艾泽拉斯担任顾问。在诺森德抗击巫妖王的时候，加尔鲁什是主要的指挥官之一，因火热的性格而广受欢迎。
除作为部落首领外，萨尔还是一个与自然力量关系紧密的萨满祭司。当他留意到元素精神出现剧烈失调时，他知道自己必须卸下酋长的职务去探个究竟，以免整个艾泽拉斯都陷入混乱之中
。在所有人选中，萨尔觉得加尔鲁什是酋长的最佳选择。但是，比起他老练的前辈，冲动的地狱咆哮变得更加好斗。当同样狂暴的瓦里安·乌瑞恩国王统治着整个暴风城时，比起以往，兽人们此刻似乎更需要依靠自己的力量。
领袖：加尔鲁什·地狱咆哮（已故）
加尔鲁什生于德拉诺，从小在父亲—伟大战士格罗姆·地狱咆哮的影响下成长。战歌氏族的酋长，格罗姆是第一个饮玛诺洛斯的血的兽人领袖，让兽人服从燃烧军团的意志。在这件事之前，加尔鲁什是已经对红色病毒感到厌烦的几个兽人之一。他们被隔离在纳格兰之外，使他们能够逃脱恶魔的侵扰。
年轻的地狱咆哮很多年为他的父亲感到羞愧，直到他遇到了萨尔和了解格罗姆英雄救赎的故事。加尔鲁什自此发挥了他作为一个强有力的领导人的潜力，特别是在诺森德，在那里他通过北风苔原指引部落进步，赢得了他的人民的拥护。凭着不妥协和强烈的自豪精神，地狱咆哮打算不惜使用任何必要手段来恢复兽人的荣耀。
兽人部族
战歌氏族酋长：格罗玛什·地狱咆哮（已死）、加尔鲁什·地狱咆哮（已死）
霜狼氏族酋长：杜隆坦（加拉达之子，已死）、德雷克塔尔、萨尔
黑石氏族酋长：黑手（又译毁灭者布莱克汉，已死）、雷德·黑手（已死）、奥格瑞姆·毁灭之锤（已死）
影月氏族酋长：耐奥祖（已死）
龙喉氏族酋长：祖鲁希德（已死）、莫格霍尔（已死）、扎伊拉（已死）
血环氏族酋长：基尔罗格·死眼（已死）、乔林·死眼
碎手氏族酋长：卡加斯·刃拳（已死）
怒嚎氏族酋长：卡加·暴吼（已死）
莫科纳萨尔氏族酋长：李欧罗克斯主要成员：雷克萨
嘲颅氏族酋长：莫古(食人魔)
赤红行者氏族酋长：未知
白爪氏族酋长：未知（第一次兽人战争中灭族）
雷刃氏族酋长：未知（第一次兽人战争后归于影月氏族）
刃风氏族酋长：未知（第二次兽人战争中灭族）
黑疤氏族酋长：未知主要成员：卡斯拉克尔、纳兹格雷尔
雷王氏族酋长：芬瑞斯·狼兄(下落不明)主要成员：布洛克斯希加·萨鲁法尔（已死）、瓦洛克·萨鲁法尔
燃刃氏族酋长：巴札兰(恶魔)、塑能师耶戈什
火刃氏族酋长：尼尔鲁·火刃（已死）
血斧氏族酋长：蒙哥·卡恩（已死）
嚼骨氏族酋长：哈尔坎·裂颅者（已死）、塔加·裂颅者（已死）艾泽拉斯野蛮的巨魔因其残忍、邪恶的神秘主义以及对其他种族的强烈仇恨而臭名昭著。但是暗矛部族和它精明的首领沃金是巨魔中的一个例外。
当酋长萨尔和他强大的部落军队在狂风暴雨中前往南海里的荒岛定居时，这个骄傲的部族被屈从和放逐的历史折磨着，濒临灭绝的边缘。
那时由沃金聪明的父亲森金率领，暗矛部落摒弃偏见，与萨尔的兽人们一起协作击败侵犯丛林岛的一群人类。
巨魔们用他们无双的勇气与部落并肩作战取得胜利，但是之后悲剧很快就降临到暗矛部落身上。为了安抚神秘的海上女巫，一支疯狂的鱼人团队虏获了这个岛上的守卫者。
虽然许多被囚禁的兽人和巨魔成功逃脱，高贵的森金被其捉拿者杀害了。为了向森金表示敬意，萨尔欢迎黑暗之矛部族加入部落，并且他计划穿过无尽之海建立一个新的王国，在那里为黑暗之矛部族提供避难所。
巨魔们接受了萨尔的提议，最终沃金率领他的部落来到回音群岛充满生气的丛林中，这个群岛离杜隆塔尔崎岖的海岸线不远。
暗矛部落迁徙到新的家园没多久，他们就遭受了一场来自内部的可怕叛变。巫医扎拉赞恩受到在他控制下的邪恶力量的驱使变得疯狂，他开始控制他同道的部落成员，并拉拢一支愚蠢的巨魔队伍。沃金和其他未被收买的黑暗之矛部族成员逃到了杜罗塔海岸，在那里建立了森金村。
在森金村仓促的安顿下来，巨魔们就着手攻击扎拉赞恩的部队，不惜一切代价希望能够夺回他们的家园。然而，尽管暗矛部族付出了很大努力，但还是无法将扎拉赞恩从回音群岛驱逐出去。
在成功击败诺森德的巫妖王之后，沃金重新宣言要击败扎拉赞恩，并在回音群岛上发动了一场猛烈的攻击。在部落祖先的地狱领主帮助下，勇敢的黑暗之矛部族杀死了发狂的巫医并夺回了他们卷入战争的家园。近来，部落内部发生的政权变化在暗矛部落中间激起了对于他们未来的恐惧。
沃金的亲密同盟萨尔最近将加尔鲁什·地狱咆哮任命为部族的代理酋长。迄今，傲慢而又年轻的兽人使暗矛部族首领和他的部族感到不安，许多巨魔离开了部落的中心城市奥格瑞玛。
虽然在击败扎拉赞恩后暗矛部落成员的精力很旺盛，但是他们还是担忧在地狱咆哮统治的部落中巨魔将会处于什么位置。
领袖：沃金
沃金发誓要竭尽所能像他已故的父亲-——森金那样来领导黑暗之矛部族。多年来，沃金居住在奥格瑞玛，为萨尔提供战略，支持关键业务如在堡垒被大药剂师普特雷斯和恐惧魔王瓦里玛萨斯篡夺后重新夺取幽暗城。
然而，沃金最近开始和部落的新酋长加尔鲁什·地狱咆哮起了冲突。因为与兽人的极端主义和好战习惯格格不入，巨魔领导人离开奥格瑞玛，并搬到了暗矛岛上居住。巫妖王发动在洛丹伦残害生灵的战争期间，许多人类都难逃一死。然而，王国的亡者却被转变成亡灵，成为天灾军团的爪牙，被迫，摧毁他们曾经拥有的珍贵的一切……杀害所有人…
当巫妖王在第三次战争后对他庞大军队的控制减弱时，一小支亡灵队伍挣脱了他们主人的铁血统治。
尽管这个自由开始看起来是一种赐福，但不久之后，这些前世为人的亡灵，却为身为盲目天灾军团爪牙时的回忆所折磨，那是无法形容的恐惧。那些没有陷入疯狂的亡灵却发现一个事实：全艾泽拉斯的人民都想消灭他们。
在他们最黑暗的时候，奎尔萨拉斯曾经的游侠将军希尔瓦娜斯·风行者将那些逃离的亡灵集结在一起。希尔瓦娜斯在她的王国遭受袭击期间被击败并变成一个强大的天灾军团的女妖，她也从巫妖王那里逃脱重获自由。在他们新女王的领导下，这支被称为被遗忘者的独立的亡灵队伍在洛丹伦废墟下方建立了幽暗城。
一些被遗忘者害怕希尔瓦娜斯，另外一些人却珍惜她给予的安全，至于剩下的人则通过女妖之王摧毁巫妖王的强烈欲望，找到了他们这些被诅咒躯体的存在目的。尽管被遗忘者和天灾军团没有来往，他们还是遭受到那些致力于清除被遗忘者的人类的威胁。
作为达成自己的目的并保护她处于萌芽期的国家的一个途径，希尔瓦娜斯向各个阵营派出特使以寻找同盟。居住在雷霆崖心地善良的牛头人最有希望成为他们的同盟。特别是，大德鲁伊哈缪尔·符文图腾看到了救赎希尔瓦娜斯的可能性，即使他充分意识到被遗忘者的凶险本性。
因此，尽管牛头人对此有忧虑，他还是说服了酋长萨尔为被遗忘者与部落之间的联盟提供便利。最终，被遗忘者战胜抗巫妖王的机会大增，而部落也得以在东部王国占有一席之地。
最终，被遗忘者协助部落对巫妖王在诺森德的权力基地发动了巨大的攻势，向他们憎恨的敌人复仇。然而，胜利并不是一帆风顺的。
发动入侵期间，大药剂师普特雷斯释放一场新的瘟疫，不分敌友足以致死的瘟疫攻击，同时与其一起叛变的恐惧魔王瓦里玛萨斯发动政变占领了幽暗城，希尔瓦娜斯差点被杀死。
篡位者由于他们卑劣的行为而被杀死了，被遗忘者的城市恢复了生机，但是这场灾难使部落之间对于希尔瓦娜斯的忠诚产生了怀疑。
现在，不但希尔瓦娜斯的联盟不信任她，她还意识到艾泽拉斯的许多其他居民甚至在他们击败巫妖王之后还是把她的人民看成一种威胁。随着他们成员逐日递减，被遗忘者开始巩固他们在幽暗城周围的财产，努力向部落证明他们的忠诚，准备迎接未来的任何袭击。
领袖：希尔瓦娜斯·风行者
在希尔瓦娜斯·风行者活着的时候，她是奎尔萨拉斯英勇的游侠将军，她是具有无可比拟的敏锐和威猛勇敢的领导力的高等精灵。在第三次战争期间，她勇敢地抵御了由死亡骑士阿尔萨斯领导的天灾军团对她的王国的入侵。
但是最终，希尔瓦娜斯阵亡了。阿尔萨斯没有让她带着游侠将军的头衔这样快速地死去，而是扯出了她的灵魂，将她转化为一个女妖：由于巫妖王灌输的仇恨，她成为一个狡猾的复仇工具。
当巫妖王对他的仆从们的控制减弱时，希尔瓦娜斯的灵魂逃离了她残暴的主人的控制，重回到自己的身体。
希尔瓦娜斯立誓要替她自己的死亡报仇，于是集结了其他变节者的亡灵并着手发动一场战争来对抗天灾军团。因此那些被遗忘者和他们的女妖之王出现了。在希尔瓦娜斯的指挥下，被遗忘者加入了部落，并且后来在诺森德冰封的荒芜地区协助击败了巫妖王。然而希尔瓦纳斯还面临着许多的挑战。
在她的队伍内部杀死部落的其他成员的一次起义之后，她的许多部落成员现在已不信任她了。最近，希尔瓦娜斯开始在提瑞斯法林地构筑防御工事，加固她的领地，为她的追随者们建立一个真正的王国。当希尔瓦娜斯宣称她对部落的忠诚没有减退时，阵营内的一些成员都怀疑她的真实意图。爱好和平的牛头人（在他们自己的语言中称为shu’halo）长期居住在卡利姆多，在他们的女神大地母亲的命令下，他们努力保护大自然的平衡。遍布整个贫瘠地区，以分散游牧为生的牛头人，直到最近才开始狩猎来自干旱区域的大型科多兽。
虽然分裂成了几个部落，这些部落因对抗共同的敌人而团结在了一起：半人马的掠夺。
这些原始的人马入侵卡利姆多中心，所到之处只留下死亡与痛苦。虽然牛头人部落为了生存与敌人进行英勇的抗争，但是无情的半人马攻击仍在继续。随着时间的推移，半人马逐渐杀光该地区的猎物，让面临处于困境的牛头人面临饿死的威胁。
在第三次战争期间，强大的酋长凯恩·血蹄与兽人部落相遇，那将永远改变牛头人的命运。在得到酋长萨尔的援助之后，凯恩和他的血蹄部落已能够抵御半人马，同时向莫高雷肥沃土地行进。
由于兽人的协助而欠下血债，牛头人在海加尔山加入萨尔，来保卫卡利姆多，使其避免燃烧军团恶魔的入侵。随着军团的失败，帮助保卫了海加尔的牛头人回到他们在莫高雷的新家。凯恩，统治着雷霆崖伟大的首都，欢迎每个部落的牛头人来到这个安全避难所。
许多前往首都的牛头人对凯恩描述的和平与和谐的未来远景感到满意，然而还有一个部落持有不同的想法。难缠的恐怖图腾部落蔑视卡利姆多其他种族，认为他们低劣，并认为其女主人玛加萨是唯一适合统治牛头人的人选。虽然玛加萨在国家发展方向上总是与凯恩存在严重分歧，巫婆长老在雷霆崖仍然能和他和平共处，没有出现重大变故。然而，恐怖图腾部落并没有随着凯恩一起加入部落。
牛头人多年来在莫高雷各地蓬勃发展，但随后的对抗巫妖王诺森德运动后，悲剧降临在了这个高贵的种族身上。凯恩认为这个鲁莽的新酋长，加尔鲁什·地狱咆哮，会导致部落毁灭，凯恩向这个年轻新贵提出决斗挑战。牛头人酋长与进行一场不适合其年纪上决斗，但是早在在战斗开始之前，背叛行为结束了他的生命。瞒着决斗的任何一个战士，玛加萨在加尔鲁什的刀刃上涂了毒药。
当凯恩在战斗中被有毒的武器所伤后，他因毒药而无法移动，加尔鲁什就能够杀死他。
继大酋长死亡后，玛加萨恐怖图腾的成员突袭雷霆崖，并攻占牛头人首都据为己有。他们还希望谋杀凯恩的儿子，贝恩，但年轻的贝恩设法逃脱了想要刺杀他的刺客。经过制定精确报复玛加萨战略后，贝恩推出了反击计划，并从险恶女族长手中夺取了雷霆崖。
最终，为了避免进一步流血，贝恩将玛加萨和所有仍然支持她成为牛头人头领的恐怖图腾人驱逐出去。虽然凯恩和加尔鲁什之间存在致命冲突，牛头人也没有放弃他们在部落的位置。虽然在最近几个月发生了许多混乱的事件，贝恩已经勇敢地承担了领导牛头人的责任，现在他集中在执政上，将会和他的父亲一样明智和仁慈。
领袖：贝恩·血蹄
大酋长贝恩·血蹄是前任牛头人首领凯恩·血蹄的儿子。除了继承了他父亲的仁慈和勇猛，贝恩还成为一名无与伦比的勇士。
凯恩与加尔鲁什·地狱咆哮酋长决斗而死去之后，当牛头人女统领玛加萨·恐怖图腾的爪牙袭击血蹄村并占领雷霆崖时，贝恩离开了他在血蹄村的家。虽然贝恩仍因为失去父亲而非常悲痛，但是他筹划了一场对玛加萨和她的部队的反攻，最终夺回了牛头人的核心城市。
最终，凯恩正直的儿子饶恕了玛加萨的性命，将这位女统领以及她叛逆的手下都驱逐到荒芜的石爪山脉。从那以后贝恩就担任了莫高雷勇敢的牛头人的大酋长。虽然贝恩仍然为凯恩的死而充满怨恨，但是为了牛头人种族的利益，他保证对部落以及它的领袖的忠诚。近7000年来，高等精灵社会一直集中在神圣的太阳之井周围，而太阳之井是用一瓶来自永恒之井的纯奥术能量创造出的魔法泉。
受太阳之井高效能的滋养，高等精灵居住的魔法奎尔萨拉斯王国在洛丹伦王国北部一片青翠的森林中变得日益繁荣。
然而在第三次战争期间，高等精灵几完全从艾泽拉斯的土地上消失。在死亡骑士阿尔萨斯的指引之下，一支天灾军团部队闯进奎尔萨拉斯，屠杀了这个王国近百分之九十的居民。
然后阿尔萨斯利用神秘的太阳之井复活了阵亡的亡灵巫师，克尔苏加德，在此过程中不可避免地污染了泉水。因为害怕遭污染的泉水会摧毁凋零的族人，逐日者凯尔萨斯王子召集了一群奎尔萨拉斯的卫士毁坏了泉水，以避灾祸。虽然高等精灵免于受到太阳之井黑暗能量的污染，但没有了泉水，他们也面临严重的魔力消退。
于是，凯尔萨斯要拼命寻找一种方法来帮助他的子民。他将他们重新命名为血精灵——于是他出发前往破碎的外域世界。在那里，他与叛徒恶魔伊利丹·怒风结盟，希望能为血精灵严重衰退的魔力寻找解决之道。凯尔萨斯向他的子民承诺有一天他会重返奎尔萨拉斯并带领他们去往乐土，但时间证明，他的诺言不过是谎言。
在外域，由于对恶魔能量的过度依赖，这位王子开始变得扭曲，其黑暗堕落的本质被魔性燃烧军团本身利用。在伊利丹不知情的情况下，凯尔萨斯也听命于燃烧军团的领袖基尔加丹。
在新主人的命令之下，这位任性的王子最终回到艾泽拉斯并找到了太阳之井，希望借助泉水引领基尔加丹进入这片土地。
最终，凯尔萨斯的鲁莽未能毁灭艾泽拉斯，就先被杀死了。在基尔加丹战败之际，德莱尼的先知维伦利用堕落纳鲁的一颗圣光之心净化了太阳之井，将泉水变成一股神圣和奥术能量的来源。受到太阳之井重生的鼓舞，血精灵们在他们古老种族的历史之中，走向了一个充满希望的新纪元。虽然有些血精灵仍然不舍得放弃对奥术的依赖，但其它的血精灵则乐于迎接奎尔萨拉斯的改变。
唯有时间可以昭示，血精灵们能否避免重演他们曾经犯过的悲剧性错误。
领袖：洛瑟玛·塞隆
摄政王洛瑟玛·塞隆敏锐地意识到了血精灵们在未来几年将要面临的苦难。在天灾军团对奎尔萨拉斯的残忍入侵中幸存后，在凯尔萨斯王子前往外域期间，他受托管理精灵王国。
不久之后，当王子被恶魔能量扭曲之后，回到艾泽拉斯，企图利用太阳之井达到邪恶的目的，洛瑟玛意志便面临了考验。随后，凯尔萨斯因他的背叛而死，留下洛瑟玛操纵血精灵们的命运。
随着太阳之井的重生，奎尔萨拉斯看到了一个光明的未来。确切地说，经历过王国最黑暗日子的洛瑟玛，将会成为带领他的子民走向崭新的命运的领袖。起初是科赞岛上丛林巨魔的奴隶，地精们被迫在卡加矿洞所在的卡亚罗火山内部挖掘矿石。丛林巨魔使用这些矿石来进行他们的伏都祭奠，然而这对于常常接触这些矿石的奴隶们有着意想不到的影响：卡加矿石使得地精种族变得令人吃惊的狡猾和聪明。
地精秘密地打造威力强大的工程学与练金术神器，地精们迅速推翻了压迫他们的巨魔并占据科赞作为他们的故乡。
卡加矿洞一度作为监狱、奴隶营地以及他们叛乱的起源地，现在已经成为一个叫做安德麦的城市。他们在岛中心编织出一个由隧道、拱顶和火山岩构成的令人目眩的网络，集中体现了地精们复杂、无法预料的心思。
就在这里，他们建立起帝国的根基，同时，地精与生俱来的狡猾（有的人称之为奸诈）磨练到了极致。地精的发明有助于他们统治世界，或者至少从中取得对他们有利的分成。令地精沮丧的是，他们的智慧随着卡加矿洞效力的削弱而慢慢的衰减。更严重的是，矿源地越来越难以找寻。
补给越来越少，迫切的需求接踵而至。地精曾引以为傲的发明制造开始显得不规则和草草应付（乍看像是“地精制造”的代名词），同时，这些卡加土产的骗子们觉察到他们需要寻找其他途径来满足他们的贪欲。
地精天性中的狡诈（加上他们无休止的贪婪）使他们很快地成为重商主义的领袖。在第一次大战时，聪明的地精从战争中获取利益，成为卓越的贸易大王。他们聚集起庞大的财富，同时科赞岛也成为了地精商队的集散中心。
除此之外在第二次大战中，一位贸易大王为部落提供其集团的服务。部落战败后，地精从那位贸易大王的失败中吸取教训，发现如果他们不是局限在这样的关系中会取得双倍的利益。在第三次大战后期，地精同时为部落和联盟提供武器、运载工具以及其他唯利是图的服务。
然而这样的非法所得不会永远持续下去…最近，锈水财阀——地精位于科赞岛中心的集团，在联盟中发现了新的敌人。
与瓦里安国王军队的军情七处发生出乎意料又无利可图的冲突，令贸易大王加里维克斯安然的中立态度开始动摇。当锈水财阀的地精与其交往过的明友重修旧好，受到部落的热烈欢迎。
领袖：加里维克斯
在大地的裂变唤醒了家乡岛屿的火山后，贸易大王加里维克斯意识到，用他的船把恐慌的难民转移到安全地带，把他们的毕生积蓄都拿走然后把他们卖去做奴隶，这样可以大发横财。
这个聪明的计划，最后这艘船，在部落的船只和联盟舰队的交火中被炸得四分五裂。地精幸存者游上远离卡利姆多海岸的失落群岛上，在那里他们会发现茂密的丛林中隐藏着很多秘密，以及许多惊人的怪事。可选职业：战士，牧师，法师，萨满，猎人，潜行者，武僧
对艾泽拉斯世界的其他种族来说，熊猫人的一切都是谜——除了传说和神话里的只言片语，极少有人真正见过熊猫人，更不要说打交道了。
这个高贵种族的历史可以回溯到千万年之前，在最古老的人类帝国诞生之前，甚至在世界大分裂之前，熊猫人就已经建立了自己的文明。
熊猫人是这片神奇沃土的原住民。曾经，他们是残暴的巨人种族——魔古族军阀的劳工。凭借着坚韧不拔的抗争，秘密的外交手段，以及独特的空手搏斗术，熊猫人掀起了一场成功的革命，终结了魔古族的统治，并建立了繁荣千年的熊猫人帝国。
熊猫人乐于结交朋友，分享美食，有时善意的比武也会增进彼此的感情。他们满足于生活在这种与世隔绝的氛围中，他们的文化在这种氛围中发展，不受外部世界的影响。
然而，仍有一些熊猫人对冒险有着浓烈的向往，一如他们对美酒的渴望。这些冒险者想要探索潘达利亚海岸之外的世界。在这些冒险者中，最为人熟知的要数酿酒大师陈·风暴烈酒了。为了酿造出世间最特别的好酒，他四处寻觅特殊的酿酒材料，并在部落建立的过程中，扮演着非常重要的角色。在世界大分裂前夕的绝望岁月里，无数恶魔如潮水一般涌入了艾泽拉斯，凡人世界危在旦夕。
此时，熊猫人帝国最后一位皇帝找到了拯救这片土地的方法。在之后的一万年里，潘达利亚被不可穿越的迷雾所笼罩，但与世隔绝的岁月也随之来临……
领袖：季·火掌
季·火掌，敢作敢为的火金派熊猫人哲学的忠实追随者，坚信无所作为就是最大的不讲道义。
在季看来，不计代价地保卫家乡和族人是极其光荣的事。他性格外向、热情，但又从不深思熟虑，他总是成为第一个开口争论的人。季发现他自己骨子里就好斗并讲究实用性，符合部落的一贯行事风格，虽然这会令他付出高昂的代价，季仍然决定离开迷踪岛坚定不移地投奔部落。
二、雅典最初的四个部落
雅典国家的产生
作者恩格斯
国家怎样靠部分地改造氏族制度的机关，部分地用设置新机关来排挤掉它们，并且最后全部以真正的国家机关来取代它们而发展起来；同时受这些国家机关支配的，因而也可以被用来反对人民的，武装的“公共权力”，又怎样代替了氏族、胞族和部落中自己保卫自己的真正的“武装的人民”——关于这一切，至少是它的初始阶段，再好莫过于从古雅典来加以研究，各种形式的更替，基本上已由摩尔根描绘出来了；我所要补充的，多半是引起这种形式更替的经济内容。
在英雄时代，雅典人的四个部落，还分居在阿提卡的各个地区；甚至组成这四个部落的十二个胞族，看来也还有自己单独的居住地，即凯克罗普斯的十二个城市。制度也是英雄时代的制度：人民大会，人民议事会和巴赛勒斯。从有成文历史的时候起，土地已被分割而成了私有财产，这种情形正是和野蛮时代高级阶段末期已经比较发达的商品生产以及与之相适应的商品交易相符合的。除了谷物以外，还生产葡萄酒和植物油；爱琴海的海上贸易，逐渐脱离腓尼基人的控制而大半落于阿提卡居民之手。由于地产的买卖，由于农业和手工业、商业和航海业之间的分工的进一步发展，氏族、胞族和部落的成员，很快就都杂居起来；在胞族和部落的地区内，移来了这样的居民，他们虽然也是本民族的同胞，但并不属于这些团体，因而他们在自己的居住地上被看作外人。在和平时期，每一个胞族和每一个部落都是自己管理自己的事务，也不向雅典的人民议事会或巴赛勒斯请示。但是那些住在胞族或部落的地区内而不属于这个胞族或部落的人，自然是不能参与这种管理的。
这就扰乱了氏族制度机关的正常活动，以致在英雄时代就需要设法补救。于是实行了据说是提修斯所规定的制度。这一改变首先在于，在雅典设立了一个中央管理机关，就是说，以前由各部落独立处理的一部分事务，被宣布为共同的事务，而移交给设在雅典的共同的议事会管辖了。由于这一点，雅典人比美洲任何土著民族都前进了一步：相邻的各部落的单纯的联盟，已经由这些部落融合为单一的民族[Volk]所代替了。于是就产生了凌驾于各个部落和氏族的法的习惯之上的雅典普遍适用的民族法[Volksrecht]；只要是雅典的公民，即使在非自己部落的地区，也取得了确定的权利和新的法律保护。但这样一来就跨出了摧毁氏族制度的第一步，因为这是后来容许不属于全阿提卡任何部落并且始终都完全处于雅典氏族制度以外的人也成为公民的第一步。据说是提修斯所规定的第二个制度，就是把全体人民，不问氏族、胞族或部落，一概分为Eupatriden即贵族、Geomoren即农民和Demiurgen即手工业者三个阶级，并赋予贵族以担任公职的独占权。不过这一划分，除了由贵族担任公职以外，并没有起什么作用，因为除此以外，它并没有规定各个阶级之间的任何权利上的差别。但它有着重大的意义，因为它向我们展示了新的、悄悄发展起来的社会要素。它表明，由一定家庭的成员担任氏族公职的习惯，已经变为这些家庭担任公职的无可争辩的权利；这些因拥有财富而本来就有势力的家庭，开始在自己的氏族之外联合成一种独特的特权阶级；而刚刚萌芽的国家，也就使这种霸占行为神圣化。其次，它表明，农民和手工业者之间的分工已经如此牢固，以致以前氏族和部落的划分在社会意义方面已不是最重要的。最后，它宣告了氏族社会和国家之间的不可调和的对立；建立国家的最初企图，就在于破坏氏族的联系，其办法就是把每一氏族的成员分为特权者和非特权者，把非特权者又按照他们的职业分为两个阶级，从而使之互相对立起来。
以后的雅典政治史，直到梭伦时代，知道得很不完全。巴赛勒斯一职已经废除；国家首脑人物已由贵族中所选出的执政官来充任。贵族的统治日益加强，到了公元前600年左右，已经变得令人不能忍受了。这时，货币和高利贷已成为压制人民自由的主要手段。贵族们的主要居住地是雅典及其近郊，在那里，海上贸易以及附带的有时仍然进行的海上掠夺，使贵族们发财致富，并使货币财富集中在他们手中。由此而日益发达的货币经济，就像腐蚀性的酸类一样，渗入了农村公社的以自然经济为基础的传统的生活方式。氏族制度同货币经济绝对不能相容；阿提卡小农的破产是与保护他们的旧的氏族联系的松弛同时发生的。债务契约和土地抵押（雅典人已经发明了抵押办法）既不理会氏族，也不理会胞族。而旧的氏族制度既不知有货币，也不知有贷款，更不知有货币债务。因此，贵族的日益扩展的货币统治，为了保护债权人对付债务人，为了使货币所有者对小农的剥削神圣化，也造成了一种新的习惯法。在阿提卡的田地上到处都竖立着抵押柱，上面写着这块地已经以多少钱抵押给某某人了。没有竖这种柱子的田地，大半都因未按期付还押款或利息而出售，归贵族高利贷者所有了；农民只要被允许作佃户租种原地，能得自己劳动生产品的六分之一以维持生活，把其余六分之五作为地租交给新主人，那他就谢天谢地了。不仅如此，如果出卖土地所得的钱不够还债，或者债务没有抵押保证，那么债务人便不得不把自己的子女出卖到国外去做奴隶，以偿还债务。父亲出卖子女——这就是父权制和专偶制的第一个果实！要是吸血鬼还不满足，那么他可以把债务人本身卖为奴隶。雅典人民的文明时代的欢乐的曙光，就是如此。
以前，当人民的生活条件和氏族制度还相适应时，这样的变革是不可能的：但是现在这一变革发生了，人们不知道它是怎样发生的。我们暂且回转来看一下易洛魁人吧。这时强加在雅典人身上而他们可以说并未参与策划并且又确乎违反他们意志的状况，在易洛魁人中间是不能想象的。在易洛魁人那里，年年不变的生产生活资料的方式，决不会产生这种仿佛从外面强加的冲突，这种富人与穷人、剥削者与被剥削者之间的对立。易洛魁人离支配自然的地步还远得很，但是在他们能起作用的自然界限以内，他们是支配着自己的生产的。除开他们的小小园圃的歉收，他们的河流湖伯内的鱼类的罄竭以及森林中猎物的绝迹以外，他们知道他们获取生活资料的方式会产生什么结果。所必然产生的结果是生活资料，尽管有时少，有时多；但是决不会产生那种无意中产生的社会变革，氏族联系的破裂，或同氏族人和同部落人分裂为互相斗争的对立阶级。生产是在极狭隘的范围内进行的，但生产品完全由生产者支配。这是野蛮时代的生产的巨大优越性，这一优越性随着文明时代的到来便丧失了。夺回这一优越性，但是以今日人类所获得的对自然的有力支配以及今日已有可能的自由联合为基础，这将是下几代人的任务。
希腊人的情形就不同了。业已出现的对畜群和奢侈品的私人占有，引起了单个人之间的交换，使产品变成了商品。这就包含着随之而来的全部变革的萌芽。当生产者不再直接消费自己的产品，而是通过交换把它转让出去的时候，他们就失去了对自己的产品的支配权力。他们已不再知道产品的结局如何，于是产品有那么一天被用来反对生产者、剥削和压迫生产者的可能性便产生了。因此，不论哪一个社会，只要它不消灭单个人之间的交换，它便不能长久保持对它自己的生产的支配，不能长久保持对自己生产过程的社会效果的控制。
然而，产品是怎样在单个人之间的交换发生以后以及随着产品变成商品而迅速地支配了它的生产者的——这一点雅典人不得不亲自来体验了。随着商品生产，出现了个人单独经营的土地耕作，以后不久又出现了个人的土地所有制。随后就出现了货币，即其余一切商品都可以和它交换的普遍商品。但是当人们发明货币的时候，他们并没有想到，这样一来他们就创造了一种新的社会力量，一种整个社会都要向它屈膝的普遍力量。这种未经它自身创造者的预知并违反其意志而突然崛起的新力量，就以其全部青春时代的粗暴性使雅典人感受到它的支配了。
怎么办呢？古老的氏族制度，不仅无力反对货币的胜利进军，而且它也绝对没有办法能在自己的结构内部给货币、债权人、债务人以及逼债等找到立足之地。但是新的社会力量已经存在；挽回旧的美好时光的虔诚愿望和渴望，都没有能再把货币和高利贷从世界上消除。而且，在氏族制度中已经打开了一系列其他的次要缺口。在全部阿提卡境内，特别是在雅典城本身，各氏族和胞族的成员相互杂居，已经一代比一代厉害了，尽管这时雅典人仍然只能把土地而不能把自己的住宅卖给本氏族以外的人。随着工业和交换的进一步发展，各种生产部门——农业、手工业（在手工业内又有无数行业）、商业、航海业等——之间的分工日益充分地发展起来；居民现在依其职业分成了相当稳定的集团；其中每个集团都有好多新的共同的利益，这种利益在氏族或胞族内是没有存在的余地的，因而就需要创设新的公职来处理这种利益。奴隶的数量已经大大增加，那个时候肯定就已经远远超过自由的雅典人的数量；氏族制度最初并没有奴隶制，因而也就没有控制这大批非自由人的手段。最后，贸易把许多外地人吸引到雅典来，这些外地人是为了易于赚钱而定居这里的；按照旧制度，他们既没有权利，也不受法律保护，所以尽管有传统的容忍精神，他们仍然是人民中间令人不安的异己分子。
一句话，氏族制度已经走到了尽头。社会一天天成长，越来越超出氏族制度的范围；即使是最严重的坏事在它眼前发生，它也既不能阻止，又不能铲除了。但在这时，国家已经不知不觉地发展起来。最初在城市和乡村间，然后在各种城市劳动部门间实行的分工所造成的新集团，创立了新的机关以保护自己的利益；各种公职都设置起来了。这时，年轻的国家首先就需要一支自己的军事力量，而在操航海业的雅典人中间，起初只能是一支海上的军事力量，用以进行个别的小规模战争和保护商船。在梭伦以前的一个不能确知的时期，设置了诺克拉里，即小规模的区，每个部落设十二个；每一诺克拉里必须提供一只战船，配备上武器和船员，此外，还要提供两个骑士。这个设拖对氏族制度起了双重的破坏作用；第一，它造成了一种已不再直接等同于武装起来的全体人民的公共权力；第二，它第一次不依亲属集团而依共同居住地区为了公共目的来划分人民。这有什么意义，可以从下面看出来。
既然氏族制度对于被剥削的人民不能有任何帮助，于是就只有期望正在产生的国家。而国家也确实以梭伦制度的形式给予了这种帮助，同时它又靠牺牲旧制度来增强自己。梭伦揭开了一系列所谓政治革命，而且是以侵犯所有制来揭开的，至于他在公元前594年实现改革的方式，我们在这里可以不谈。迄今的一切革命，都是为了保护一种所有制以反对另一种所有制的革命。它们如果不侵犯另一种所有制，便不能保护这一种所有制。在法国大革命时期，是牺牲封建的所有制以拯救资产阶级的所有制；在梭伦所进行的革命中，应当是损害债权人的财产以保护债务人的财产。债务简单地被宣布无效了。详情我们虽然不大清楚，但是梭伦在他的诗中自夸说，他清除了负债土地上的抵押柱，使那些因债务而被出卖和逃亡到海外的人都重返家园。这只有通过公开侵犯财产所有权才能做到。的确，一切所谓政治革命，从头一个起到未一个止，都是为了保护一种财产而实行的，都是通过没收（或者也叫作盗窃）另一种财产而进行的。所以毫无疑问，2500年来私有财产之所以能保存下来，只是由于侵犯了财产所有权的缘故。
但现在必须防止这种使自由的雅典人变为奴隶的情形重演。这一点，首先是通过普遍实行的措施而做到的，例如禁止缔结以债务人的人身作抵押的债务契约。此外，又规定了个人所能占有的地产的最大数额，以便至少把贵族对于农民土地的无限贪欲限制一下。然后又对制度本身作了修改；对我们说来，最重要的有以下几点：
议事会规定由400人组成，每一部落为100人；因此在这里，部落依然是基础。不过这是新的国家组织从旧制度中接受下来的唯一方面。至于其他方面，梭伦把公民按照他们的地产和收入分为四个阶级；500、300及150袋谷物（1袋约等于41公升），为前三个阶级的最低限度的收入额；地产少于此数或完全没有地产的人，则属于第四阶级。一切公职只有三个上等阶级的人才能担任；最高的公职只有第一阶级的人才能担任；第四阶级只有在人民大会上发言和投票的权利，但是，一切官吏都是在这里选出的，一切官吏都要在这里报告自己的工作；一切法律都是在这里制定的；而第四阶级在这里占多数。贵族的特权，部分地以财富特权的形式得到更新；但人民却保留有决定的权力。此外，四个阶级都是新的军队组织的基础。前两个阶级提供骑兵，第三阶级提供重装步兵，第四阶级提供不穿甲胄的轻装步兵或在海军中服务，大概还领薪饷。
这样，在制度中便加入了一个全新的因素——私有财产。公民的权利和义务，是按照他们的地产的多寡来规定的，于是，随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失败。
然而，按照财产来规定政治权利，并不是国家不可缺少的办法。虽然这种办法在国家制度史上起过很大的作用，但是许多国家，而且恰好是最发达的国家，都是不需要它的。即使在雅典，它也只起了暂时的作用；从亚里斯泰迪兹的时候起，一切公职对每个公民都是开放的。
其后80年间，雅典社会就逐渐采取了一个它在以后数百年中都遵循着的发展方向。在梭伦以前的时代盛行的农村高利贷，以及地产的无限制的集中，都受到了节制。商业以及靠奴隶劳动日益大规模发展起来的手工业和工艺，都成了流行的职业。人们也比较开通了。旧时残酷剥削自己司胞的方法，已经弃而不用，如今主要是剥削奴隶和雅典以外的买主了。动产，即由货币、奴隶以及商船构成的财富，日益增加，但是，这时它已经不是单单用作购置地产的手段，像在眼光狭小的最初时期那样，——它已经变成目的本身了。结果，一方面形成了新阶级即从事工商业的富人对旧的贵族权力的胜利竞争，而另一方面，也使旧的氏族制度的残余失去了它的最后地盘。现在氏族、胞族和部落的成员遍布于全阿提卡并完全杂居在一起，因此，氏族、胞族和部落已不适宜于作为政治集团了；大量的雅典公民不属于任何氏族；他们是移民，他们虽然取得了公民权，但是井没有被接纳入任何旧的血族团体；此外，还有不断增加的仅仅被保护的外来的移民。
这时，帮派斗争在进行着；贵族想夺回他们以前的特权，并在短时期内占了上风，直到克利斯提尼革命（公元前509年）最终把他们推翻，但与之同时也推翻了氏族制度的最后残余。
克利斯提尼的新制度撇开了以氏族和胞族为基础的四个旧部落。代替它们的是一种全新的组织，这种组织是以曾经用诺克拉里试验过的只依居住地区来划分公民的办法为基础的。有决定意义的已不是血族团体的族籍，而只是常住地区了；现在要加以划分的，不是人民，而是地区了；居民在政治上已变为地区的简单的附属物了。
全阿提卡被划分成一百个区域，即所谓德莫，分别实行自治。居住在每个德莫内的公民（德莫特），选举出自己的区长（德马赫）和司库、以及审理轻微案件的30个法官。各个德莫同样也有自己的神庙及守护神或英雄，并选出侍奉他们的祭司。德莫的最高权力，属于德莫特大会。摩尔根说得对，这是实行自治的美洲市镇区的一种原型。当时在雅典正在产生的国家借以开始的单位，正好和现代国家在其最高发展阶段上借以完结的单位相同。
十个这样的单位，即德莫，构成一个部落，但是这种部落和过去的血族部落不同，现在它被叫作地区部落。地区部落不仅是一种自治的政治组织，而且也是一种军事组织：它选出一个菲拉尔赫①即部落长，指挥骑兵；一个塔克色阿赫，指挥步兵；一个将军，统率在部落境内征召的全体军人。其次，它提供5艘配有船员和船长的战船；并且有阿提卡的一位英雄作为自己的守护神，英雄的名字也就是部落的名称。最后，它选举50名代表参加雅典议事会。
结果组成了雅典国家，它是由10个部落所选出的500名代表组成的议事会来管理的，最后一级的管理权属于人民大会，每个雅典公民都可以参加这个大会并享有投票权；此外，有执政官和其他官员掌管各行政部门和司法事务。在雅典没有总揽执行权力的最高官员。
由于实施这个新制度和容纳大量被保护民——一部分是移民，一部分是被释奴隶，——血族制度的各种机关便受到排挤而不再过问公事；它们下降为私人性质的团体和宗教社团。不过，旧氏族时代的道德影响、传统的观点和思想方式，还保存很久，只是逐渐才消亡下去。这一点从下面的一个国家设施中可以看出来。
我们已经看到，国家的本质特征，是和人民大众分离的公共权力。雅典在当时只有一支国民军和一支直接由人民提供的舰队，它们被用来抵御外敌和压制当时已占人口绝大多数的奴隶。对于公民，这种公共权力起初只不过作为警察而存在，警察和国家一样古老，所以18世纪的质朴的法国人就不讲文明民族而讲警察民族（nations policees）①。这样，雅典人在创立他们国家的同时，也创立了警察，即由步行的和骑马的弓箭手组成的真正的宪兵队，或者如德国南部和瑞士所说的Landjager②。不过，这种宪兵队却是由奴隶组成的。这种警察职务，在自由的雅典人看来是非常卑贱的，以致他们宁愿让武装的奴隶逮捕自己，而自己却不肯去干这种丢脸的工作。这仍是旧的氏族观念。国家是不能没有警察的，不过国家还很年轻，还未享有充分的道义上的威望，足以使那种必然要被旧氏族成员视为卑贱的行业受到尊敬。
现在已经大体上形成的国家是多么适合雅典人的新的社会状况，这可以从财富、商业和工业的迅速繁荣中得到证明。现在社会制度和政治制度所赖以建立的阶级对立，已经不再是贵族和平民之间的对立，而是奴隶和自由民之间的对立，被保护民和公民之间的对立了。到了雅典全盛时期，自由公民的总数，连妇女和儿童在内，约为9万人，而男女奴隶为365000人，被保护民——外地人和被释奴隶为45000人。这样，每个成年的男性公民至少有18个奴隶和2个以上的被保护民。大量奴隶的存在，是由于许多奴隶在监工的监督下在手工工场，在大房间内一起工作。但是，随着商业和工业的发展，发生了财富积累和集中于少数人手中以及大批自由公民贫困化的现象；摆在自由公民面前的只有两条道路：或者从事手工业去跟奴隶劳动竞争，而这被认为是可耻的、卑贱的职业，而且也不会有什么成效；或者就变成穷光蛋。他们在当时条件下必不可免地走上了后一条道路；由于他们数量很大，于是就把整个雅典国家引向了灭亡。所以，使雅典灭亡的并不是民主制，像欧洲那些讨好君主的学究们所断言的那样，而是排斥自由公民劳动的奴隶制。
雅典人国家的产生乃是一般国家形成的一种非常典型的例子，一方面，因为它的形成过程非常纯粹，没有受到任何外来的或内部的暴力干涉，——庇西特拉图的篡位为时很短，并未留下任何痕迹82，——另一方面，因为它使一个具有很高发展形态的国家，民主共和国，直接从氏族社会中产生：最后，因为我们是充分知道这个国家形成的一切重要详情的。
三、重返部落新手怎么玩
重返部落手游
v1.1.1
类型：策略棋牌
大小：187.43MB
评分：5.0
平台：
标签：宠物萌系战斗部落类
重返部落手游已开启首轮测试了，那么刚加入游戏新手怎么玩？下面小编给大家带来新手变强攻略。
一、升级加点：
等级越高，属性越强;快速升级获得属性，快速提高技能上限，升级职业技能;你就能比别人更强。前期尤其是加点，对于老玩家来说特别熟悉的玩法，不过新玩家也不用感到困惑，初期可以先使用系统推荐的加点方式，等熟悉游戏后，可以洗点重新加。
二、抗性玩法：
玩家可以加入家族，提升修炼点，提高抗性;提升修炼需要家族贡献值，玩家可以通过家族任务、家族强盗、商城购买家族徽记获取(为每周限购道具);前期推荐先把抗控制点满。
武器装备可以提供各种抗性，通过锻造功能来提升。
三、装备
1、武器是游戏内一大特色，不同的武器选择会激活不同的职业技能，玩家可以通过简单的切换武器就能切换职业技能，技能详情可通过主角信息-技能面板查看;武器的选择决定职业发展，但也不限制职业发展，换一个武器就能换掉玩家可用的职业技能，(技能升级后永久保存，不会因为更换武器而清除);衣服、帽子需要根据武器选择，鞋子、项链通用;
2、装备可以通过升级、洗练、重铸、宝石镶嵌等方式提升属性从而提升玩家能力。
3、装备分为部落装备、精灵装备、远古装备，能力依次提高;精灵装备的获取(开宝箱、恐龙密探概率产出，活动小概率产出)
