一、古代四大刺客是谁
四大刺客：
第一位：专诸。专诸是吴国棠邑的一个屠户，英武有力，对母亲非常孝顺。有一次专诸和人打架，他的妻子一叫他，他马上回家了。伍子胥看到后就问他为什么会怕一个女子，他说我今天虽然屈服在一个女子手下，将来肯定在万人之上。
伍子胥对他十分敬佩就和他结拜。伍子胥知公子姬光想杀吴王僚，于是便把专诸推荐给公子姬光。公子姬光对专诸的母亲十分好，专诸感恩姬光的礼遇，但是由于他的母亲还活着，所以他一直不想去行刺，他的母亲知道后为成全专诸成大事自缢而死。
之后专诸在太湖学了三年的烧鱼之术，然后利用吴王僚喜欢吃烤鱼的习惯接近了他，在专诸进献鱼炙时，专诸将锋利的“鱼肠”剑暗藏在烧好的鱼肚之中，在把烤鱼送到吴王僚的座前的时候，忽然抽出匕首猛刺吴王僚，吴王僚虽然穿的护甲很厚，但是最后还是被力大的专诸杀死。而专诸也被吴王僚的护卫砍为肉酱。
第二位：聂政。春秋末期，韩国大夫严仲子受丞相侠累的迫害被迫流亡他国，在流亡的过程中他一直寻找高明的刺客去杀侠累来为自己报仇。后来严仲子听说魏国的聂政因杀人避仇，带他的母和姐姐隐居在齐国做屠户，因为聂政仁孝侠义，武功高超。
所以严仲子就多次拜访聂政，然后厚待其母。当聂政的母亲去世，姐姐嫁人之后，聂政感恩严仲子对自己一家人的礼遇，就找到严仲子说替他报仇。一次侠累正坐在家中，聂政带着剑就直接闯了进去，然后把处于重兵保护中的侠累给杀了。
聂政自己被围无法脱身，就划破自己的脸颊，戳瞎自己的眼镜，然后破腹而死。聂政死后，韩王把聂政的尸体挂在大街上，让人来辨认凶手是谁，想以此杀聂政的家人。聂政的姐姐听到消息后，不忍其名英名埋没，于是去辨认出自己弟弟的尸体，最后自杀在聂政的身边。
第三位：豫让。豫让是晋国智氏的家臣，三家分晋，赵、韩、魏共灭智氏。豫让为报智氏的知遇之恩多次刺杀赵襄子，为了接近赵襄子，不被赵襄子认出自己，他用漆涂在自己的身上，吞炭让自己变成哑巴，最后他的妻子都不能认出来他，在知道赵襄子的出行路线之后，在桥下刺杀赵襄子，但是最后失败被赵襄子捕获。
在临死时，豫让求赵襄子把他的衣服给他，然后拔剑击斩破赵襄子的衣服，以表示为主复仇，最后豫让拔剑自杀。
第四位：荆轲。战国末期卫国人，喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔），随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。
荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊于期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊于期，荆轲只好私见樊于期，告以实情，樊于期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊于期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕现，刺秦王不中，被杀。
公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊于期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕现，刺秦王不中，被杀。
起源
刺客是人类历史中最古老的行业之一。中国职业刺客最早出现于春秋战国时期，常由于政治原因，负责对目标人物进行刺杀。刺客行刺目的往往以图在短时间内，让目标人物及其相关事物遭受致命打击。汉朝史学家司马迁著作《史记》中的文章《刺客列传》为中国最早的刺客传记体史料，其中以“士为知己者死”作信条的“四大刺客”最为闻名。
中国早期的刺客，其行刺动机较为单纯，往往因感激委托人的恩德而去行刺，因此带有一些侠的气息。秦朝以后的刺客，行刺动机多为金钱、名声、仇恨、政治等各类原因。刺客的活动一般非常隐秘，往往趁目标人物不备之时展开刺杀。唐朝诗人李白曾在《侠客行》中写道“十步杀一人，千里不留行；事了拂衣去，深藏身与名。”鲜明地刻画了这一神秘人物的特色。
二、古代刺客的起源书生该不该为知己而死
相信每个官员都知道这样一句话，“士为知己者死，妇为己好。”这句话在《史记
刺客列传》和《战国策。赵策》里都有提到。哪一个是源头真的不清楚。史记是太史公司马迁写的，战国策是刘向编的。有人以刘向比司马迁晚几十年的生平作为判断依据，认为《史记》的成书早于《战国策》，所以出处应该是《史记》。但很有可能《战国策》的篇幅写于战国时期，西汉末年的刘向只是起到了收集整理的作用。从这个角度来看，《战国策》是后来才汇编成书的，文章篇幅的形成和流传似乎早于史书记载。
言归正传，士为知己者死。这是一个关于豫让多次刺杀赵襄子复仇的故事，但他自杀了。这个玉让，原本是一个三姓家奴，在前两任大佬手下默默无闻。当他跳到最后一个师傅智博的时候，他就很受器重。智伯以书生之礼待他，所以他也下定决心以书生之风回报智伯。而联合魏汉灭了智伯，平分了智伯的封地，为后来三族分晋埋下伏笔。决心报恩心腹、为智伯报仇的玉让，三番两次刺杀赵襄子未果，宁愿再次毁容哑声直接刺杀，也不愿假意投靠趁机暗算。上天只对有心的人负责，但还是没有刺他。赵襄子已经放过了余让好几次。他一方面感受到了他的忠诚，一方面拉拢人心，但是他的耐心被玉让耗尽了。玉让终于到了绝望的地步，临死的时候提了一个要求。“如果我这辈子刺不到你，那就让我来刺你的衣服，不然我死不瞑目。”赵襄子慷慨地答应了，于是余让把怒火发泄在赵襄子的袍子上，然后义愤填膺地自杀了。
事实上，不仅仅是于让的故事，整个《刺客列传》讲述的几乎都是同一件事：一个书生为知己而死。一开始，鲁国的曹沫挟持了齐桓公，迫使桓公归还鲁国的土地。这有点牵强，因为曹沫是战争战士，跟刺客不一样，我就不细说了。接下来，颛顼刺伤了廖望，这在我的另一篇文章《伍子胥他的嗜血小分队》中有详细的描述。大致内容是，颛顼在鱼腹里藏了一把匕首，为伍子胥和公子光杀死吴王僚，自己则被廖望的侍卫当场刺死。而公子风风光光的成了燕王阖闾，而伍子胥君臣两人伐楚出兵很是热闹。颛顼，这个倒霉的孩子，这么快就在历史舞台上谢幕了。
在那之后，几十年过去了，又出现了另一个令人悲伤的刺客聂政。韩国高位逃亡的晏仲子为了躲避政敌迫害，跑到齐国。他听说杀狗的屠夫有两把刷子，于是屈尊与聂的母亲交朋友并寄钱，但最初被拒绝。因为聂政家有一个老母亲和一个未婚的妹妹，他不能在外面闲逛。当姐姐嫁了人，聂的母亲去世后，去找了他的心腹严仲子。“你这么看得起我这个杀狗贼。说吧，你想让我砍谁？你说谁我就砍谁！”颜仲子喜出望外。“萧聂哥，我就知道你乐于助人。我认为K的男人是南朝鲜的郭襄和韩军的叔叔夏磊。他毁了我。兄弟，你要为我主持公道！”于是聂政只身一人，光明正大地从韩国祥符前门，当着众多侍卫的面刺杀了夏磊，砍死了几十名侍卫，后来不敌，挖眼剖腹自杀。由于死得悲惨，面目全非，聂政在城中被暴杀了很长一段时间，没有人知道他的身份。一种神奇的心灵感应出现了。聂政的姐姐来了，当她看到它时，她说那是她的哥哥，然后她抚摸着尸体哭了。路上行人劝她：“大姐，他是个恐怖分子，也知道怎么砍，想指认亲人也会小心打官司。””聂姐姐说，“我知道。我弟弟在做一份他不喜欢的杀狗的工作，因为他要照顾他妈妈和我。事实上，他真正的爱好是杀人。老母亲去世，我结婚，弟弟可以放心来外地，告别暗杀之旅。也是因为他保护我不受牵连，才毁容，让别人认不出来。他这么体谅我，我绝不会让他默默无闻的死去。我会让全世界知道他为颜仲子做了什么！”说罢居然哭死了。如果当时有新闻媒体社交网络的话，大概就会出现标题为“刺杀夏磊总理的恐怖分子身份被揭露，其家人声称严钟子应为此负责！」
《刺客列传》的最后，说的是众所周知的荆轲刺秦，包括高剑礼刺秦。电影电视剧太多了，我就不_嗦了。不过我想问张宋文玉的男女关系官员一个问题。书生该不该为知己而死？你也知道，现在的女人已经不讨自己喜欢了，不是吗？哪个正常的直男会喜欢那些面目全非，下巴比锥子还尖，身材像柴棍，却有G罩杯的网络名人？学者呢？他们应该为知己而死吗？
愚见，士为知己者死。不然怎么能称他为学者呢？但这个知己有待商榷。真正的知己是不会要求君子为他而死的。两个人有相同的想法，就像俞伯牙和钟子期。或者，至少，知心朋友同样愿意为人们而死，就像笑傲江湖的刘正风和曲阳，他们希望所有人一起死去。所谓帝王将相的“知彼之恩”，其实就是用金钱、名誉、地位来买你的命。死了就死了。我还活着。太神奇了。让史大大奉承你，鼓励更多的人为我而死。另一种特殊情况，一个文人为红颜知己而死，意义重大。这里的红颜知己指的是国家和民族。在国家存亡的时刻，每一个为国家和人民献出生命的人，无论是贵族还是小卒，都可以称之为读书人。
三、刺客最早起源哪
刺客是人类历史中最古老的行业之一。中国职业刺客最早出现于春秋战国时期，常由于政治原因，负责对目标人物进行刺杀。刺客行刺目的往往以图在短时间内，让目标人物及其相关事物遭受致命打击。汉朝史学家司马迁著作《史记》中的文章《刺客列传》为中国最早的刺客传记体史料，其中以“士为知己者死”作信条的“四大刺客”最为闻名。中国早期的刺客，其行刺动机较为单纯，往往因感激委托人的恩德而去行刺，因此带有一些侠的气息。秦朝以后的刺客，行刺动机多为金钱、名声、仇恨、政治等各类原因。刺客的活动一般非常隐秘，往往趁目标人物不备之时展开刺杀。唐朝诗人李白曾在《侠客行》中写道“十步杀一人，千里不留行；事了拂衣去，深藏身与名。”鲜明地刻画了这一神秘人物的特色
